西安周易大师,西安易经大师,严峻老师
我们继续昨天的话题,还是关于昨天谈到的大家对六爻的五点错误认识。
那么,传统六爻究竟存在那些方面的不足呢,我通过长期的研究分析,并参考他人的研究成果,西安风水师严峻找出了一个完整的答案。主要表现有五:
一、世不分旺衰扶抑,见生就以吉断。
二、土不分燥湿,见金就以生论。
三、地支作用关系不清,生旺库绝乱用。
四、卦爻作用关系混乱,毫无规律可循。
五、不明结构组合规律,偏重断语、六兽、神煞。
以上五点是传统六爻的病症所在,客观地讲,传统六爻除了这五点不足之外,其他一些基本预测理论还是相当正确的。
以上是某人书中的原话,昨天讲到了前两条,现在把三到五条一起讲。
西安首席周易大师,西安易经大师,严峻老师,西安看新房风水,西安住宅风水,西安看办公室风水,陕西风水大师
之所以把这三条放在一起讲,是因为这位先生的认识有局限。而且这三条要表达的,其实都是同一个问题。其人在后面说,以上五点是传统六爻的病症所在。但是,如果传统六爻真有这样的病症,那简直是不能玩了。这三点表现的,都是卦爻之间的作用关系与作用规律的。
在讲这个问题之前,我们先对传统六爻的定义,进行一次阐述。传统六爻基本上有三个发展阶段:京房易、火珠林、野鹤六爻,西安严峻先生写过一本书《八字通考》,对这个问题阐述的非常到位,建议大家都买来读读。
先说京房易,京房是个人,汉代的李君明,这是我们六爻的祖师爷,心里要立个神位。呵呵。
京房是他自推音律,自己起的。当时汉代有两个李君明。京房的师父是焦延寿,有《焦氏易林》传世,民国时候的尚秉和先生,对易林研究的非常透彻。《周易古筮考》与《周易尚氏学》,是尚先生的代表作,发掘出很多古老的易象。想深造的,一定要买来读读。
京房先生创立纳甲之说,我们有时候把六爻叫做纳甲筮法,就是如此。
京房的理论基础是三才之道,天人合一。在这个基础上,京房把阴阳五行、日月星辰纳入卦中,用数学积算的模式推断吉凶。这时候,占卜才真正实用化。详细的东西我不说了,因为我也正在研究。
第二个阶段,是火珠林阶段。《火珠林》据说是五代末宋初麻衣道者写的,这个麻衣道者,据说还有《麻衣神相》传世,但不足信。火珠林继承了京房的理论体系,使六爻占筮更进一步实用化。需要指出的,火珠林这个阶段,是摇钱六爻的雏形,占测方法与现在我们习惯的野鹤六爻不尽相同,最大的特点,是对伏神的用法,不取飞而取伏。
总体来说,这段时间的占卜套路,还比较贴近古易。同一阶段的作品,还有《易林补遗》、《易冒》、《断易天机》、之后就是《易隐》。《易隐》是一部非常重要的著作,集占筮大成,尤其身命与风水部分,飞宫的用法,叹为观止。现在有九爻卦的说法,基本脱胎于易隐。
第三个阶段,就是我刚才提到的野鹤六爻,也就是我们最熟悉的玩法。
野鹤六爻的代表著作,就是《增删卜易》,就是我现在正在校对的,还增删原貌。
据我的考证,野鹤老人精通六爻、六壬、八字、还有相面。李文辉整理的,只是其中六爻的部分。李文辉此人,68岁开始写增删卜易。这是我的考证。增删卜易,还有个名字,叫做增删黄金策。李文辉在写完增删后,本来计划,还要对六壬和八字进行整理,也就是那本野鹤抄本。但是,李文辉没有完成这两项工作。
这个野鹤抄本,就是《增删卜易》的雏形。可以告诉大家的是,这个抄本,我已经找到了。
《增删卜易》的别名是《增删黄金策》,可以看出,是脱胎于明代刘伯温的黄金策。脱胎于黄金策的,还有另外两本,《卜筮全书》和《卜筮正宗》。
但是真正我们现在的六爻,只有增删和正宗这两本是巅峰之做。但是,正宗的绝大部分卦例,是抄的增删的,大约有70多个。
那么,传统六爻究竟存在那些方面的不足呢,我通过长期的研究分析,并参考他人的研究成果,西安风水师严峻找出了一个完整的答案。主要表现有五:
一、世不分旺衰扶抑,见生就以吉断。
二、土不分燥湿,见金就以生论。
三、地支作用关系不清,生旺库绝乱用。
四、卦爻作用关系混乱,毫无规律可循。
五、不明结构组合规律,偏重断语、六兽、神煞。
以上五点是传统六爻的病症所在,客观地讲,传统六爻除了这五点不足之外,其他一些基本预测理论还是相当正确的。
以上是某人书中的原话,昨天讲到了前两条,现在把三到五条一起讲。
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之所以把这三条放在一起讲,是因为这位先生的认识有局限。而且这三条要表达的,其实都是同一个问题。其人在后面说,以上五点是传统六爻的病症所在。但是,如果传统六爻真有这样的病症,那简直是不能玩了。这三点表现的,都是卦爻之间的作用关系与作用规律的。
在讲这个问题之前,我们先对传统六爻的定义,进行一次阐述。传统六爻基本上有三个发展阶段:京房易、火珠林、野鹤六爻,西安严峻先生写过一本书《八字通考》,对这个问题阐述的非常到位,建议大家都买来读读。
先说京房易,京房是个人,汉代的李君明,这是我们六爻的祖师爷,心里要立个神位。呵呵。
京房是他自推音律,自己起的。当时汉代有两个李君明。京房的师父是焦延寿,有《焦氏易林》传世,民国时候的尚秉和先生,对易林研究的非常透彻。《周易古筮考》与《周易尚氏学》,是尚先生的代表作,发掘出很多古老的易象。想深造的,一定要买来读读。
京房先生创立纳甲之说,我们有时候把六爻叫做纳甲筮法,就是如此。
京房的理论基础是三才之道,天人合一。在这个基础上,京房把阴阳五行、日月星辰纳入卦中,用数学积算的模式推断吉凶。这时候,占卜才真正实用化。详细的东西我不说了,因为我也正在研究。
第二个阶段,是火珠林阶段。《火珠林》据说是五代末宋初麻衣道者写的,这个麻衣道者,据说还有《麻衣神相》传世,但不足信。火珠林继承了京房的理论体系,使六爻占筮更进一步实用化。需要指出的,火珠林这个阶段,是摇钱六爻的雏形,占测方法与现在我们习惯的野鹤六爻不尽相同,最大的特点,是对伏神的用法,不取飞而取伏。
总体来说,这段时间的占卜套路,还比较贴近古易。同一阶段的作品,还有《易林补遗》、《易冒》、《断易天机》、之后就是《易隐》。《易隐》是一部非常重要的著作,集占筮大成,尤其身命与风水部分,飞宫的用法,叹为观止。现在有九爻卦的说法,基本脱胎于易隐。
第三个阶段,就是我刚才提到的野鹤六爻,也就是我们最熟悉的玩法。
野鹤六爻的代表著作,就是《增删卜易》,就是我现在正在校对的,还增删原貌。
据我的考证,野鹤老人精通六爻、六壬、八字、还有相面。李文辉整理的,只是其中六爻的部分。李文辉此人,68岁开始写增删卜易。这是我的考证。增删卜易,还有个名字,叫做增删黄金策。李文辉在写完增删后,本来计划,还要对六壬和八字进行整理,也就是那本野鹤抄本。但是,李文辉没有完成这两项工作。
这个野鹤抄本,就是《增删卜易》的雏形。可以告诉大家的是,这个抄本,我已经找到了。
《增删卜易》的别名是《增删黄金策》,可以看出,是脱胎于明代刘伯温的黄金策。脱胎于黄金策的,还有另外两本,《卜筮全书》和《卜筮正宗》。
但是真正我们现在的六爻,只有增删和正宗这两本是巅峰之做。但是,正宗的绝大部分卦例,是抄的增删的,大约有70多个。
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