西安首席风水大师，西安第一风水师，西安看风水
增中的旧注云云，及存卦例，都来自全书吗？
旧注的来源，基本上是几个地方，黄金策、易冒、易林补遗、卜筮全书，还有就是野鹤老人本人的注。我校注的增删里，对于这些旧注的出处，能找到的，我都把原文在尾注中标出来了。
现在有些人，明明研究的是增删卜易，野鹤六爻，却要自己创造出新名字，什么古卜，古六爻，或者摇钱古六爻，或者摇钱古卜，纯粹无知。摇钱古六爻，至少包括火珠林与野鹤六爻，说古卜，其涵义就更大。无知。非教后人，实误后人！
讲完这些传承之后，我们回头再看这位先生的那三个错误观点。
三、地支作用关系不清，生旺库绝乱用。
四、卦爻作用关系混乱，毫无规律可循。
五、不明结构组合规律，偏重断语、六兽、神煞。
这三点，其实讲的都是地支间的关系。
西安周易大师，西安易经大师，严峻老师，西安看新房风水，西安住宅风水，西安看办公室风水，陕西风水大师
从以上的回顾我们可以看到，六爻虽历三个阶段，唯一没有变过的，就是地支之间的关系。而最早，就可溯源到汉代董仲舒的五行学说。具体到六爻，则是京房的把卦爻配月，阴阳消长的实际运用。 现代的许多人，没有理解了六爻的产生，实际就没有理解到六爻中的地支是如何具体运用的。这些东西，我在我第三本书，感触六爻中会一一道出。大家都对我总结的能量流动比较感兴趣，其实，新瓶装旧酒，无非还是京房易的那些东西。
这些东西，怎么会没有规律可寻呢？如果没有规律，那么我们的十二地支，岂非也无规律？那么构建我们传统文化的阴阳五行，岂不也无规律？
六爻是个层次感很强的东西，地支之间的作用，由高到低，层层咬合。所以，我教的几个学员，都要求，其中之一就是必须会一门乐器。对乐器理解，很快就能理解那种节奏感。
六爻的作用，忽慢忽快，忽左忽右，忽上忽下，都有地支在那里咬合。这位先生不明白这点。
当然，偏重断语、六兽、神煞，这是许多人的毛病。现成的断语，就象药店里卖的成药。有用，能治病，但具体到每个人身上，却又不一定能治了病。所以用断语，也是时准时不准，这些断语都有具体的使用条件啊，都在受地支的关系，都在受阴阳消长的牵制啊。不从根源上做文章，永远学不好六爻。所以，大家要把自己的精力放到经典上去，放到阴阳消长中去，不要被现在的乱花迷了眼。
我在网上最反感的一个是练手，什么是练手？拿个卦你就能练出来吗？不会的照样不会。不如静下心来，多读读书，读读经典。这增长的，才是你自己真正的卦力。一理通，百理彻，卦力高了，你自然会推断。所以，我同样反感某些网上教学的办法，比如要求学员每日一卦，谬论！
好，今天的读书时间到此结束，精彩明天继续。
旧注的来源，基本上是几个地方，黄金策、易冒、易林补遗、卜筮全书，还有就是野鹤老人本人的注。我校注的增删里，对于这些旧注的出处，能找到的，我都把原文在尾注中标出来了。
现在有些人，明明研究的是增删卜易，野鹤六爻，却要自己创造出新名字，什么古卜，古六爻，或者摇钱古六爻，或者摇钱古卜，纯粹无知。摇钱古六爻，至少包括火珠林与野鹤六爻，说古卜，其涵义就更大。无知。非教后人，实误后人！
讲完这些传承之后，我们回头再看这位先生的那三个错误观点。
三、地支作用关系不清，生旺库绝乱用。
四、卦爻作用关系混乱，毫无规律可循。
五、不明结构组合规律，偏重断语、六兽、神煞。
这三点，其实讲的都是地支间的关系。
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这些东西，怎么会没有规律可寻呢？如果没有规律，那么我们的十二地支，岂非也无规律？那么构建我们传统文化的阴阳五行，岂不也无规律？
六爻是个层次感很强的东西，地支之间的作用，由高到低，层层咬合。所以，我教的几个学员，都要求，其中之一就是必须会一门乐器。对乐器理解，很快就能理解那种节奏感。
六爻的作用，忽慢忽快，忽左忽右，忽上忽下，都有地支在那里咬合。这位先生不明白这点。
当然，偏重断语、六兽、神煞，这是许多人的毛病。现成的断语，就象药店里卖的成药。有用，能治病，但具体到每个人身上，却又不一定能治了病。所以用断语，也是时准时不准，这些断语都有具体的使用条件啊，都在受地支的关系，都在受阴阳消长的牵制啊。不从根源上做文章，永远学不好六爻。所以，大家要把自己的精力放到经典上去，放到阴阳消长中去，不要被现在的乱花迷了眼。
我在网上最反感的一个是练手，什么是练手？拿个卦你就能练出来吗？不会的照样不会。不如静下心来，多读读书，读读经典。这增长的，才是你自己真正的卦力。一理通，百理彻，卦力高了，你自然会推断。所以，我同样反感某些网上教学的办法，比如要求学员每日一卦，谬论！
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