催官风水以净阴净阳为准则
催官风水以净阴净阳为准则
夫人之所求者穴也,则祸福一当听于穴矣。而古仙云:有绝水,无绝穴。则穴可轻也,非也,盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟,而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在于水神,水神是山家血脉之精也。山主静水主动,故有迟速之应也。砂有吉凶,全在坐度以消之。水有吉凶,全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水,向者,灾福之柄也。来去二水者,生列之门也故午此道消砂纳水之功,大有作用。穴依龙以乘内气,向依水以乘外气。凡立外向,总依水而?。阴水来立阴向,阳水来立阳向,故赖公有云:阴向流阴,家富量金,阴向流阳,家福永昌。切不可贪峰而失向,混淆向首之阴阳,则为阴阳相乘,祸咎满门之论也。
催官风水以龙穴砂水为用
天星催官风水以龙穴砂水为地理之用,然而四者之中,独以龙为首,何也。夫不知龙乃根本也,故寻龙相穴,苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱,砂抱之处水有聚,如此乃是龙真穴的,而砂水随之矣。故而第一龙为重,吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气,人善承之则发福,人不能善承之则为祸也。地气动,则龙主之,天气动,砂水次之,实天施地承,夫唱妇随不易之理也。
夫人之所求者穴也,则祸福一当听于穴矣。而古仙云:有绝水,无绝穴。则穴可轻也,非也,盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟,而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在于水神,水神是山家血脉之精也。山主静水主动,故有迟速之应也。砂有吉凶,全在坐度以消之。水有吉凶,全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水,向者,灾福之柄也。来去二水者,生列之门也故午此道消砂纳水之功,大有作用。穴依龙以乘内气,向依水以乘外气。凡立外向,总依水而?。阴水来立阴向,阳水来立阳向,故赖公有云:阴向流阴,家富量金,阴向流阳,家福永昌。切不可贪峰而失向,混淆向首之阴阳,则为阴阳相乘,祸咎满门之论也。
催官风水以龙穴砂水为用
天星催官风水以龙穴砂水为地理之用,然而四者之中,独以龙为首,何也。夫不知龙乃根本也,故寻龙相穴,苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱,砂抱之处水有聚,如此乃是龙真穴的,而砂水随之矣。故而第一龙为重,吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气,人善承之则发福,人不能善承之则为祸也。地气动,则龙主之,天气动,砂水次之,实天施地承,夫唱妇随不易之理也。
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