提到佛经，多数人的印象可能只是几部大经，如：金刚经、华严经、无量寿经、地藏经等等，而经本中一些如：三皈五戒、色空不二、缘起性空、实报庄严土等名词概念，对普罗大众来说无异于听天书一般坠入云里雾里，以至于提到佛教教义，可能多数人都认为是讲："空"！即是什么都没有！那再问为什么又说："空即是色"？就答不上来了。又或者一些人认为佛教徒只是拜佛求个保佑，求个平安、发达，佛弟子谂阿弥陀佛求生净土，大概等于基督教的信众祈祷求生天国一样。


佛教流传至今日，的确与大众产生了一定距离，以至于提到佛教，普通人就认为基本等同于看破红尘，出家修行的意思了，但其实佛经中有许许多多教法，都非常贴合普罗大众的生活实际，不仅有对事物的种种剖析说明，且几乎每位佛菩萨、明王护法本尊，都有种种仪轨、咒语及各类方便法以满足众生的各种愿求，包括：事业、学业、财富、情感、寿命等各方面，可以说面面俱到了。如果说佛教只是让你出离红尘的，那为什么佛菩萨还要说这些种种教法来满足众生的这些世俗愿求呢？


佛陀是无上智慧的觉悟者，佛陀出世说法，无非是告诉众生，其实我们与佛陀一样皆具智慧德相，无二无别，但需修行方能证悟。面对亿万无量智慧根性各异的众生，佛陀采取的是对机说法。对世俗大众，《维摩经》有云："先以欲钩牵，后令入佛智。"，即先满足众生合理的愿望，再引导众生明白道理，继而开启智慧，这也是一个循序渐进的修行过程。且佛之教义通常都蕴含有显、密、世间、出世间的种种密意，例如：《观世音菩萨普门品》中云："或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。"，这里的巨海之难，普通人可以理解为遇到海难翻船，谂观音菩萨名号可以脱险；对修行人来说，也有更深层的密意，即巨海更是指生死苦海，靠念彼观音力的加持，可以度脱苦海，到达涅槃的彼岸。所以无论普通人还是修行者，都能靠此获得护持、指引与解脱，这也正是佛经的妙处所在。