推妇人之命,与男命大不同
推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作《神趣八法》,照返鬼伏属类从化;《女命八法》,照纯和清贵浊乱娼淫,此说久矣。草堂丁进士即丁元吉,字无咎,号进之,丹徒(今江苏镇江)人,人称易洞先生。由此可知,明代研习女命蔚然成风。
乙未年春,偶得钞本二卷,只论女命。考其异体字,此本当为明末清初钞本。文末题曰:“以子平五行诸家秘奥,《喜忌》《继善篇》《千里马》《碧渊赋》《人鉴论》《幽微赋》《渭泾篇》《造微论》《阴命赋》《女命总论》《女命贵贱格》《女命细法》《琴堂指金歌》《望斗经》《应天歌》《应天总论》《三命歌诀女命诗断》摘出,详明批注,另作一卷,使后学翫味,不必寻绎,止以此卷读之,则知女命之富贵贫贱矣。”考其底本,大部分当出自《星学纲目正传》。
《星学纲目正传》,二十一卷、图三卷、首一卷,明杨淙撰,万历十一年公元一五八二年成书。考其行文,部分歌赋散见于《应天歌》《渊海子平》《三命通会》《星平会海》等书。经与现存明代诸家命书比勘,本书所引女命歌赋甚多,且部分歌赋比他本所引要多,是他本所引遗漏还是本书辑录者所补,不得而知。《渊海子平》等书所引部分歌赋无注或有简注,而本书则多有详注,同时可修正《渊海子平》等书部分文字刊刻错误,具有较高的文献价值。四年前在校订明版《三命通会· 论女命》时,该章部分引文一直未找到出处,而在本书中列一篇《女命口诀》,始知万民英引自此篇赋文,经比对后发现,万氏竟然有漏引,如“倒禄桃花,如申子辰生酉见之,若酉生人时上见申,主极淫,又为凤眼桃花,主为娼妓”。
惜者本书有理论而无辑录者自身实例,所录女命实例多引自《神峯张先生辟谬命理正宗大全》即《神峯通考》一书。《神峯通考》有四卷本、六卷本之别,四卷本传世极少,颇不易见。今重加修订,增入明本命书经典女命歌赋若干,厘为二卷,名为《女命秘奥》,上卷子平女命论,下卷五星女命论,俾后之学命者研习女命不无裨益。
乙未年春,偶得钞本二卷,只论女命。考其异体字,此本当为明末清初钞本。文末题曰:“以子平五行诸家秘奥,《喜忌》《继善篇》《千里马》《碧渊赋》《人鉴论》《幽微赋》《渭泾篇》《造微论》《阴命赋》《女命总论》《女命贵贱格》《女命细法》《琴堂指金歌》《望斗经》《应天歌》《应天总论》《三命歌诀女命诗断》摘出,详明批注,另作一卷,使后学翫味,不必寻绎,止以此卷读之,则知女命之富贵贫贱矣。”考其底本,大部分当出自《星学纲目正传》。
《星学纲目正传》,二十一卷、图三卷、首一卷,明杨淙撰,万历十一年公元一五八二年成书。考其行文,部分歌赋散见于《应天歌》《渊海子平》《三命通会》《星平会海》等书。经与现存明代诸家命书比勘,本书所引女命歌赋甚多,且部分歌赋比他本所引要多,是他本所引遗漏还是本书辑录者所补,不得而知。《渊海子平》等书所引部分歌赋无注或有简注,而本书则多有详注,同时可修正《渊海子平》等书部分文字刊刻错误,具有较高的文献价值。四年前在校订明版《三命通会· 论女命》时,该章部分引文一直未找到出处,而在本书中列一篇《女命口诀》,始知万民英引自此篇赋文,经比对后发现,万氏竟然有漏引,如“倒禄桃花,如申子辰生酉见之,若酉生人时上见申,主极淫,又为凤眼桃花,主为娼妓”。
惜者本书有理论而无辑录者自身实例,所录女命实例多引自《神峯张先生辟谬命理正宗大全》即《神峯通考》一书。《神峯通考》有四卷本、六卷本之别,四卷本传世极少,颇不易见。今重加修订,增入明本命书经典女命歌赋若干,厘为二卷,名为《女命秘奥》,上卷子平女命论,下卷五星女命论,俾后之学命者研习女命不无裨益。
- 上一篇:西安首席风水大师,西安第一风水师,西安周易大师 2019/10/4
- 下一篇:中国相法四派学堂说 2019/10/1