西安风水师以铁板神数的“扣入法”印证后，认为这个八字可信性十分之高
2021/1/29 23:25:58 点击：
上期说过干隆出生生辰八字，曾经备受世人质疑，但经陕西西安风水师以铁板神数的“扣入法”印证后，认为这个八字可信性十分之高。例如：
‧1612九重之上万岁称呼
‧2304振九重之诰命统百万之雄兵
‧8357振祖宗之事业启后人之事业
‧2162江山新雨遍，人在锦丛中
‧6946有妻当活鸡，缘薄不相宜
‧6355数注其人田园广，一生乐无边
‧6809雁行有序，原非一母所生
因为条文不但与干隆所发生的事脗合，更重要是附合“铁板”精神，数与数之间可以反覆回扣。
干隆虚岁十二的春天，干隆首次以皇孙身份谒见康熙，干隆的生辰八字当这次由康熙携回。现存“干隆八字”的批语，即当三月十二日至二十五日所批。据说有人曾在故宫档案“干隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》的“干隆八字时”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“干隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”，已囊括了古代五福，即是寿、富、康宁、攸好德、考终命。又有“子息极多”的占语，而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。干隆被养育宫中，当从此时开始。干隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说干隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只是“干隆八字”。
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历（干隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不容人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（雍正皇帝）及胤祉等其他阿哥作一权衡时，福命最好且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的份量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。
及后康熙驾崩，临终嘱托雍正“必封”弘历为皇太子，雍正于即位周年，郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上。
从情理推断，雍正当“干隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。雍邸蓄有星相术士，而雍正本人亦精于此道，具体弗例俯仰皆是。
康熙、雍正父子在干隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有干隆“必封为太子”这样的预断，故决定皇位由雍正继承。
然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此事堂而皇之记入官书，只以极机密的方式进行，因为关系到国家形象和皇帝颜面。“干隆八字”深藏宫中，干隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说甚么“伊命贵重”之类的话。
‧1612九重之上万岁称呼
‧2304振九重之诰命统百万之雄兵
‧8357振祖宗之事业启后人之事业
‧2162江山新雨遍，人在锦丛中
‧6946有妻当活鸡，缘薄不相宜
‧6355数注其人田园广，一生乐无边
‧6809雁行有序，原非一母所生
因为条文不但与干隆所发生的事脗合，更重要是附合“铁板”精神，数与数之间可以反覆回扣。
干隆虚岁十二的春天，干隆首次以皇孙身份谒见康熙，干隆的生辰八字当这次由康熙携回。现存“干隆八字”的批语，即当三月十二日至二十五日所批。据说有人曾在故宫档案“干隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》的“干隆八字时”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“干隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”，已囊括了古代五福，即是寿、富、康宁、攸好德、考终命。又有“子息极多”的占语，而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。干隆被养育宫中，当从此时开始。干隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说干隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只是“干隆八字”。
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历（干隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不容人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（雍正皇帝）及胤祉等其他阿哥作一权衡时，福命最好且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的份量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。
及后康熙驾崩，临终嘱托雍正“必封”弘历为皇太子，雍正于即位周年，郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上。
从情理推断，雍正当“干隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。雍邸蓄有星相术士，而雍正本人亦精于此道，具体弗例俯仰皆是。
康熙、雍正父子在干隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有干隆“必封为太子”这样的预断，故决定皇位由雍正继承。
然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此事堂而皇之记入官书，只以极机密的方式进行，因为关系到国家形象和皇帝颜面。“干隆八字”深藏宫中，干隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说甚么“伊命贵重”之类的话。
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