地师点穴造山，必须房房平均
2021/5/1 9:49:46 点击：
地师点穴造山，必须房房平均
较早前与友人行山，见到一个新造的墓穴，时间只有两三年左右。平时见到普通的墓穴，陕西西安风水师严峻一般都不会评论，皆因不想坏了别人(风水地师) 的衣食。但是今次情况有些不一样，其一此墓穴没有地师的名字；其二另外有特殊原故，请读者细看文章后面自有分晓。
走到墓碑前面第一眼看到的文字："卜地葬于XX山骑龙吉穴"，正是因为"骑龙"这个名字，吸陕西西安风水师严峻引注意起来。
"骑龙穴"的作法，古籍记载大约有三十多种形式，不过无论那一种形式，其基本法则始终万变不离其宗。而且陕西西安风水师严峻于2010年出版的"风水正知正见"104页之内，已扼要讲述"骑龙穴"的基本结构。
龙经有云："君如下得骑龙穴，百子千孙非浪说。骑龙之穴福非轻，世代富贵无休歇。状元及第总堪夸，将相公侯盈帝阙。"由此可知，点中一个骑龙穴，真是不简单，其影响别人祸福甚为深远。
既然可以自称为"骑龙穴"，焉又怎可轻轻放过呢？总要在此好好学习一番。于一番勘察过后，陕西西安风水师严峻倒是有很多疑问：
疑问一)急斜坡骑龙：在山下看此穴，建筑于大约三十度倾斜的山坡顶上。这个情形，跟平常的骑龙很不一样，平常骑龙穴坡道很少这样的倾斜，大部分以平缓多见。陕西西安风水师严峻二十多年前游及四川藏区，于四千几米的高山之内，当时亦点得一骑龙穴，其山坡亦甚缓坦，大约只有五至十度倾斜。今日见此穴，不得不叹一句；在下真的才疏学浅！
疑问二) 穴前见界水直出：站在包金附近，向山下望去，便见穴前下面，一条长长的界水，就在堂前直走，幸好去到远处，遇上一条白虎砂横过堂前，把界水押往左边送走，未至于中间完全穿漏！这样又衍生下一个问题；青龙方见水消散啊！
疑点：若是真"骑龙穴"，穴前又岂有界水直出乎！
疑问三) 缺玄武：此墓穴星后面，铺上一层颇厚的河沙，堆在穴星围墙之后。即使如此，站在墓地之上回望后头，始终不见玄武之神。或者有人言可以借用穴上膊头位置右后方之来山作玄武。须知点穴五个基本功，乘金，印木，相水，升火，阅土。这个以膊头位置之来山，绝不能当作是玄武乘金。至于缺乏玄武会应验什么机兆，在下不便多言，留待读者自行研究。
疑问四)公位不均匀：看完明堂整个局面，论衣食此堂局是有的。不过各房将来之发展未必同样完满。打个比喻，其比例可能是3，2，1之分野；别以为这是很少的差距，当各自乘以一个数字，那么3，2，1之比较，其差额就会是很大的分野。按照实际情况估计，这个比例差距相当不少的。
以墓穴下葬后，第一代之子女因为年纪甚长，其命运已经定形了七八成以上，这个分野不会太明显。但是去到第二代的孙子孙女，因为年轻之故，受到祖山的影响甚大，尤其经过岁月洗礼之后，分野就会变得十分明显。
去到这里陕西西安风水师严峻当时马上有种感觉；老人家两眼眶满是泪水地问："那怎么办？"当下只能默然无语。老人家虽然不在，心中仍旧惦挂儿孙，希望益荫儿孙，希望每个儿孙可以出人头地吐气扬眉。这是很令人希嘘，唯有心中一句接一句念"喃呒清净法身毘卢遮那佛，喃呒清净法身毘卢遮那佛，喃呒清净法身毘卢遮那佛……"
为人寻龙点穴，切忌一味丢书包，当书本理论与实际不相符合的时候，会令到老人家很不开心的。作为风水地师，必须了解这个地球村世界，不止是人类，动物，植物存在。还有六道十方的法界众生存在，若然不识得六道十方法界，那就真的太无知了。至于为何不是人人可以见到？皆因人类的眼睛太低级，能力不足所以看不见。风水工作，不是一件简单的事情，尤其阴宅风水，动辄影响人家百年之衣食，殊非容易之事。一旦做错亦要背负因果，严重者至少上追三代，祸及自身，殃累自家儿孙，不可不慎也。
较早前与友人行山，见到一个新造的墓穴，时间只有两三年左右。平时见到普通的墓穴，陕西西安风水师严峻一般都不会评论，皆因不想坏了别人(风水地师) 的衣食。但是今次情况有些不一样，其一此墓穴没有地师的名字；其二另外有特殊原故，请读者细看文章后面自有分晓。
走到墓碑前面第一眼看到的文字："卜地葬于XX山骑龙吉穴"，正是因为"骑龙"这个名字，吸陕西西安风水师严峻引注意起来。
"骑龙穴"的作法，古籍记载大约有三十多种形式，不过无论那一种形式，其基本法则始终万变不离其宗。而且陕西西安风水师严峻于2010年出版的"风水正知正见"104页之内，已扼要讲述"骑龙穴"的基本结构。
龙经有云："君如下得骑龙穴，百子千孙非浪说。骑龙之穴福非轻，世代富贵无休歇。状元及第总堪夸，将相公侯盈帝阙。"由此可知，点中一个骑龙穴，真是不简单，其影响别人祸福甚为深远。
既然可以自称为"骑龙穴"，焉又怎可轻轻放过呢？总要在此好好学习一番。于一番勘察过后，陕西西安风水师严峻倒是有很多疑问：
疑问一)急斜坡骑龙：在山下看此穴，建筑于大约三十度倾斜的山坡顶上。这个情形，跟平常的骑龙很不一样，平常骑龙穴坡道很少这样的倾斜，大部分以平缓多见。陕西西安风水师严峻二十多年前游及四川藏区，于四千几米的高山之内，当时亦点得一骑龙穴，其山坡亦甚缓坦，大约只有五至十度倾斜。今日见此穴，不得不叹一句；在下真的才疏学浅！
疑问二) 穴前见界水直出：站在包金附近，向山下望去，便见穴前下面，一条长长的界水，就在堂前直走，幸好去到远处，遇上一条白虎砂横过堂前，把界水押往左边送走，未至于中间完全穿漏！这样又衍生下一个问题；青龙方见水消散啊！
疑点：若是真"骑龙穴"，穴前又岂有界水直出乎！
疑问三) 缺玄武：此墓穴星后面，铺上一层颇厚的河沙，堆在穴星围墙之后。即使如此，站在墓地之上回望后头，始终不见玄武之神。或者有人言可以借用穴上膊头位置右后方之来山作玄武。须知点穴五个基本功，乘金，印木，相水，升火，阅土。这个以膊头位置之来山，绝不能当作是玄武乘金。至于缺乏玄武会应验什么机兆，在下不便多言，留待读者自行研究。
疑问四)公位不均匀：看完明堂整个局面，论衣食此堂局是有的。不过各房将来之发展未必同样完满。打个比喻，其比例可能是3，2，1之分野；别以为这是很少的差距，当各自乘以一个数字，那么3，2，1之比较，其差额就会是很大的分野。按照实际情况估计，这个比例差距相当不少的。
以墓穴下葬后，第一代之子女因为年纪甚长，其命运已经定形了七八成以上，这个分野不会太明显。但是去到第二代的孙子孙女，因为年轻之故，受到祖山的影响甚大，尤其经过岁月洗礼之后，分野就会变得十分明显。
去到这里陕西西安风水师严峻当时马上有种感觉；老人家两眼眶满是泪水地问："那怎么办？"当下只能默然无语。老人家虽然不在，心中仍旧惦挂儿孙，希望益荫儿孙，希望每个儿孙可以出人头地吐气扬眉。这是很令人希嘘，唯有心中一句接一句念"喃呒清净法身毘卢遮那佛，喃呒清净法身毘卢遮那佛，喃呒清净法身毘卢遮那佛……"
为人寻龙点穴，切忌一味丢书包，当书本理论与实际不相符合的时候，会令到老人家很不开心的。作为风水地师，必须了解这个地球村世界，不止是人类，动物，植物存在。还有六道十方的法界众生存在，若然不识得六道十方法界，那就真的太无知了。至于为何不是人人可以见到？皆因人类的眼睛太低级，能力不足所以看不见。风水工作，不是一件简单的事情，尤其阴宅风水，动辄影响人家百年之衣食，殊非容易之事。一旦做错亦要背负因果，严重者至少上追三代，祸及自身，殃累自家儿孙，不可不慎也。
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