你的位置:首页 > 风水资讯 > 家居风水

西安首席风水大师,西安第一风水师,西安周易大师

2019-10-04 21:36:29      点击:
命相新筮之术,皆始于易。易之体为儒术,而其用则在奇门,散为命相卜筮,皆奇门之一枝一节耳。命理学分五星、子平两大派系,五星论命,摘取奇门中星象之关于人事者,演绎而成。 唐李虚中,以年月日时,五行盛衰生死论禄命,始与奇门推步分而为二,然纳音神煞未离星法,格局名称,仍依旧贯。自五代徐子平出,乃予改革,专从气化立论方以日为主,摒弃神煞纳音,专以五行生克为根据,于是子平一派,勃然而兴。至明刘伯温相国之滴天髓,张神峰之病药论,去芜存精,纳命理于正轨,从而发扬光大,遂成完整之命理学。

西安首席风水大师,西安第一风水师,西安周易大师,严峻:命理学为我国「术数」之一种,或称之为哲学,或谓之为科学,依鄙见则以为皆有未妥;盖命理虽集哲学、科学、物理之大成,然此为术数之一种,乃数学也。命学与相学虽运用方之不同,然其观察辨别固殊途而同归。 相学者,几何学也;命学者,代数学也;运用不同之方式求其得数,此非数学之云何?研究命理之方法,首重求证,又有类数学中之统计学。格局者,统计之分类名称也;用神者,分类统计之结果也。譬如甲木日元,生于寅月,时令分戊土、丙火、甲木三阶段,而日分甲子、甲寅、甲辰等六日,时分甲子至乙亥十二时辰,我人试举正月甲木命造若干,分为若干组,依五行之偏全轻重,以求其用神喜忌之结论,知其喜火喜土抑喜金水之为用,乃决其用神为火为水,此即统计学之原理也。

金木水火土虽为抽象之名词,然春夏秋冬四时之寒暑温凉,则为人所共知之要实,甲乙丙丁干,子丑寅卯十二支,即为气候寒暑温凉之符号,有如代数之XYz然耳,以干支之符号互相配合乘除加减而得其数,故命学等于数学,实无疑问者也。江湖之士粗识子平,而又不明其真谛,拾星家之糟粕,以炫流俗,于是信之者目为神秘,不信者嗤为迷信;实则子平学理,乃术数之演绎,何曾有丝毫神秘与迷信之意味存乎其间哉? 

西安首席风水大师,西安第一风水师,西安周易大师,严峻:命理学其来源也远,具体于唐宋,鼎盛于明清,经历代前贤之体验、修正,蔚为大观。然古籍之流传,星平杂揉。歧路多端,初学者泾渭难分,无所适从,达人有见于此,爰不揣简陋,遍集命理术数之书,撷取子平学理之正宗,依廿余年研究经验与心得,配合时代潮流之递变,重为编次,由浅入深,悉循正道;而于用神之取断,咸依物理气候之自然定律,极力求证,冀后学者易于入门,不为岐路所惑。或能精益求精,发扬光大,亦我国术数之光也。是为序。